梁文道，王兆山，韩寒与御用文人
2008-06-25 22:08:57.0
梁文道，王兆山，韩寒与御用文人
文/墨语争锋
梁文道在《锵锵三人行》节目中对知识份子的社会使命如是说（大意）：知识份子应有独立于世的思想意识，这其中并非需要处处于统治阶级作对以显其特立独行的高雅风骨，但却应该保持一定的距离，以更好的辅世济世。此论我深以为然。
我这个人有时比较粗线条。虽然时不时的在网上转悠，但楞是没有注意到学富五车，才高八斗，诗比赵丽华，文赛余秋雨的山东作协副主席王兆山的“旷世名作”曾在杂谈版块浮光掠影的闪过。说来殊为遗憾。不过幸好有凤凰台的《锵锵三人行》，让我知晓了王主席的事迹，拜读到王主席的大作，见识了王主席超凡绝圣的想像力，领略到王主席自成一派的超现代+抽象+浪漫+写实主义的春秋笔法，否则，岂不让嗜好奇文的墨语抱憾一生。虽然几经曲折才看到王主席的大作，却也再次印证了是金子哪里都会闪光的谶言。当然，有时金玉其外，败絮其中的草包亦然。所以，即使王主席的作品锥处囊中，也能让坊间百姓强烈的感受到你的与众不同与超凡脱俗。
前段时间网上充斥责着余秋雨是政治打手的说法，他那篇劝慰灾民的文章也被泛政治化的指出是情动由衷的“应景之作”，但这一切的“指控”相对于王兆山的所作所言，却是相形见绌得多了。王兆山在其雄文《江城子?废墟下的自述》中高屋建瓴的论证出死人的幸福感受，除了让人对他的才气高山仰止，敬慕之情滔滔江水，连绵不绝之外，还不能不让人心生感叹：没有最无耻，只有更无耻！
“……纵做鬼，也幸福。左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看熬**晕，同欢呼。”如此“幸福”，做鬼无憾矣！死了没想着在世的亲人，却惦记着熬*晕*悔，此等人死心还在的真情怎么不让人为之动容？如此细腻的笔法怎能不让人击掌三叹？只不过想弱弱的问声：在那边看熬**晕，收不收闭路漫游费？
王兆山以超级傻X的笔触对灾区万千逝者作出拟人化的浪漫感叹，让人心生疑窦，不知他说的到底是人话呢还是鬼话？照一般情理讲，若没有感同身受，没有与逝者胼足长谈，是决计写不出如此震憾人心的作品的！这一切要感谢王兆山，没有他的现身说法，没有他近乎卑贱的口吻，我们还难以领略到如此低劣的词赋，感受到如此令人惊悚的作品，也决不知献媚也可如此地步，他的出现终于让人看到了一个御用文人的卑劣嘴脸！对于这个作品的投胎问世，用范伟的话来讲：你不但侮辱逝者的灵魂，还侮辱了世人的智商！
而今天我知道王兆山其人其文后，倒有些理解韩寒对“巴茅冰”的刻薄批判了。且不说他的观点站得住脚否，他的态度是否轻狂了些，也不论他认识上是否有失公允，但他的声音起码说出了一个长久以来的御用文人现象：就是很多知识份子缺乏独立的人文意识和思想情操，选择了随波逐流，随声附和的方式处世立学，结果攀龙附凤成了仕大夫的全部使命而充斥流露在其文学作品当中。
远看除了堆砌瑰丽的词藻和近乎卑贱的文风外（有的连起码的文笔都没有），近看就是一头没有灵魂的行尸走肉，当然也就扯不上什么思想性可言。说诸如此类的东西一无是处也是不冤的。而在这种情况下若是没有自己的操守和良知，就难免堕落成捉刀《江城子》以图高官悦颜，以涂盛世华章的王主席一般了。所以，这也怪不得连韩寒这种文坛另类都敢指着“巴茅冰”等受人尊崇的所谓文坛泰斗指手划脚了。从这点看，韩寒倒是轻狂得可爱。至少，他敢说真话，说了自己想说的话，哪怕千夫所指，哪怕遍体鳞伤，但他说出了一个长期以来文坛存在的结症。而与韩寒有些相像的王小波之所以被人推崇备至，就是因为他用人性的观点和文人的气节诠释了当今的中国文人思考和前行的方向。只不过他比韩寒更睿智也更深遂一些罢了。
有消息称，这次中国作协的扛把子铁凝已率队亲临抗震一线采风，挖掘可歌可泣的英雄事迹，从抗震救灾的点滴中宏扬和谐社会的丰功伟绩。不知这样超豪华的专业写手阵容里有没有这位山东的王主席，若是没有，也不打紧，以王某人的智商和笔力，一定可以再度施展出如橼巨笔，用闭门造车的思维，辅以阿谀献媚的口吻，创造性地发挥发挥，以图再创辉煌！
说到这里，再给王主席提供点创作素材。有新闻报料，成都灾民万兴明家里圈养的大肥猪在震后被埋废墟36天，却奇迹般的生存了下来，让不少人再次感慨生命的顽强。并且有人以三千多元的高价将这头猪只有一百多斤重的猪买了下来，取名“朱坚强”，出资人还打算将它一直养到自然死亡。想必能替逝者吼出“纵做鬼，也幸福”的王主席欣闻此事后，肯定也会为这头绝世仅存的朱坚强填词作赋一首吧。就算不为生命的坚韧也要为它生存的这个世界颂扬一番，最好用你擅长的猪的口吻再填一阙《江城子》，我期待着。
晒墨场出品
2008-6-25
文/墨语争锋
梁文道在《锵锵三人行》节目中对知识份子的社会使命如是说（大意）：知识份子应有独立于世的思想意识，这其中并非需要处处于统治阶级作对以显其特立独行的高雅风骨，但却应该保持一定的距离，以更好的辅世济世。此论我深以为然。
我这个人有时比较粗线条。虽然时不时的在网上转悠，但楞是没有注意到学富五车，才高八斗，诗比赵丽华，文赛余秋雨的山东作协副主席王兆山的“旷世名作”曾在杂谈版块浮光掠影的闪过。说来殊为遗憾。不过幸好有凤凰台的《锵锵三人行》，让我知晓了王主席的事迹，拜读到王主席的大作，见识了王主席超凡绝圣的想像力，领略到王主席自成一派的超现代+抽象+浪漫+写实主义的春秋笔法，否则，岂不让嗜好奇文的墨语抱憾一生。虽然几经曲折才看到王主席的大作，却也再次印证了是金子哪里都会闪光的谶言。当然，有时金玉其外，败絮其中的草包亦然。所以，即使王主席的作品锥处囊中，也能让坊间百姓强烈的感受到你的与众不同与超凡脱俗。
前段时间网上充斥责着余秋雨是政治打手的说法，他那篇劝慰灾民的文章也被泛政治化的指出是情动由衷的“应景之作”，但这一切的“指控”相对于王兆山的所作所言，却是相形见绌得多了。王兆山在其雄文《江城子?废墟下的自述》中高屋建瓴的论证出死人的幸福感受，除了让人对他的才气高山仰止，敬慕之情滔滔江水，连绵不绝之外，还不能不让人心生感叹：没有最无耻，只有更无耻！
“……纵做鬼，也幸福。左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看熬**晕，同欢呼。”如此“幸福”，做鬼无憾矣！死了没想着在世的亲人，却惦记着熬*晕*悔，此等人死心还在的真情怎么不让人为之动容？如此细腻的笔法怎能不让人击掌三叹？只不过想弱弱的问声：在那边看熬**晕，收不收闭路漫游费？
王兆山以超级傻X的笔触对灾区万千逝者作出拟人化的浪漫感叹，让人心生疑窦，不知他说的到底是人话呢还是鬼话？照一般情理讲，若没有感同身受，没有与逝者胼足长谈，是决计写不出如此震憾人心的作品的！这一切要感谢王兆山，没有他的现身说法，没有他近乎卑贱的口吻，我们还难以领略到如此低劣的词赋，感受到如此令人惊悚的作品，也决不知献媚也可如此地步，他的出现终于让人看到了一个御用文人的卑劣嘴脸！对于这个作品的投胎问世，用范伟的话来讲：你不但侮辱逝者的灵魂，还侮辱了世人的智商！
而今天我知道王兆山其人其文后，倒有些理解韩寒对“巴茅冰”的刻薄批判了。且不说他的观点站得住脚否，他的态度是否轻狂了些，也不论他认识上是否有失公允，但他的声音起码说出了一个长久以来的御用文人现象：就是很多知识份子缺乏独立的人文意识和思想情操，选择了随波逐流，随声附和的方式处世立学，结果攀龙附凤成了仕大夫的全部使命而充斥流露在其文学作品当中。
远看除了堆砌瑰丽的词藻和近乎卑贱的文风外（有的连起码的文笔都没有），近看就是一头没有灵魂的行尸走肉，当然也就扯不上什么思想性可言。说诸如此类的东西一无是处也是不冤的。而在这种情况下若是没有自己的操守和良知，就难免堕落成捉刀《江城子》以图高官悦颜，以涂盛世华章的王主席一般了。所以，这也怪不得连韩寒这种文坛另类都敢指着“巴茅冰”等受人尊崇的所谓文坛泰斗指手划脚了。从这点看，韩寒倒是轻狂得可爱。至少，他敢说真话，说了自己想说的话，哪怕千夫所指，哪怕遍体鳞伤，但他说出了一个长期以来文坛存在的结症。而与韩寒有些相像的王小波之所以被人推崇备至，就是因为他用人性的观点和文人的气节诠释了当今的中国文人思考和前行的方向。只不过他比韩寒更睿智也更深遂一些罢了。
有消息称，这次中国作协的扛把子铁凝已率队亲临抗震一线采风，挖掘可歌可泣的英雄事迹，从抗震救灾的点滴中宏扬和谐社会的丰功伟绩。不知这样超豪华的专业写手阵容里有没有这位山东的王主席，若是没有，也不打紧，以王某人的智商和笔力，一定可以再度施展出如橼巨笔，用闭门造车的思维，辅以阿谀献媚的口吻，创造性地发挥发挥，以图再创辉煌！
说到这里，再给王主席提供点创作素材。有新闻报料，成都灾民万兴明家里圈养的大肥猪在震后被埋废墟36天，却奇迹般的生存了下来，让不少人再次感慨生命的顽强。并且有人以三千多元的高价将这头猪只有一百多斤重的猪买了下来，取名“朱坚强”，出资人还打算将它一直养到自然死亡。想必能替逝者吼出“纵做鬼，也幸福”的王主席欣闻此事后，肯定也会为这头绝世仅存的朱坚强填词作赋一首吧。就算不为生命的坚韧也要为它生存的这个世界颂扬一番，最好用你擅长的猪的口吻再填一阙《江城子》，我期待着。
晒墨场出品
2008-6-25
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